Câest sans doute le rĂȘve le plus terrifiant. RĂȘver de mort ou rĂȘver dâun mort qui nous parle ne laisse pas indiffĂ©rent au rĂ©veil et peut ĂȘtre difficile Ă apprĂ©hender. Son interprĂ©tation est pourtant positive pour le rĂȘveur en rĂšgle gĂ©nĂ©rale. Voyons donc comment dĂ©crypter les signaux de notre subconscient nous transmettant des messages parfois douloureux, mais parfois rĂ©confortants. InterprĂ©tation gĂ©nĂ©rale de rĂȘver de mort La mort fait peur. On a tendance Ă lâassocier Ă la mort physique dâune personne, Ă la maladie ou un tout autre Ă©vĂ©nement nĂ©gatif et difficile Ă apprĂ©hender. Que le rĂȘveur se rassure ! LâidĂ©e de mort revĂȘt simplement un aspect symbolique dâun point de vue onirique. Elle se prĂ©sente alors dans des situations diverses et variĂ©es ce peut ĂȘtre le rĂȘve de sa propre mort, de la mort de lâun de ses parent pourtant encore bien vivant, ou le retour dâun dĂ©funt qui nous parle rĂȘver dâune personne dĂ©cĂ©dĂ©e Ă©tant chose courante et rassurante quand elle nous communique un message. Il est Ă©galement courant que la mort sâassocie au rĂȘve de feu. Enfin, il est possible que la mort soit la vision dâun cadavre, rĂȘve un peu plus glauque qui peut rĂ©vĂ©ler des Ă©vĂ©nements douloureux gardĂ©es par le subconscient. Dans tous les cas, rĂȘver de la mort sâinterprĂšte comme une fin, un changement, une Ă©volution profitable pour le rĂȘveur. On parlera dâune Ă©volution et dâune prise de conscience positive. La mort est en effet reprĂ©sentĂ©e comme Ă©tant le moi intĂ©rieur, trĂšs liĂ©e, donc, au rĂȘveur. Elle indique la fin bien ancrĂ©e dâun aspect de la personnalitĂ© qui est nĂ©cessaire au changement. La question Ă se poser lorsque lâon fait ce rĂȘve est donc la suivante A quoi correspond cette Ă©volution, cette transformation ? Il est temps de prendre conscience quâun changement sâopĂšre dâun point de vue du dĂ©veloppement personnel. La mort peut Ă©galement reprĂ©senter la fin dâun situation compliquĂ©e, mais nĂ©cessaire pour avancer. Tout comme nous lâindique lâArcane sans nom du tarot de Marseille reprĂ©sentant elle-mĂȘme la mort, câest un passage dâun Ă©tat Ă un autre, parfois douloureux mais nĂ©cessaire. Pour Freud, la mort peut ĂȘtre, dâun point de vue onirique, un moyen de se libĂ©rer de ses pulsions et de ses frustrations. Fait parfois Ă©trange mais bon Ă savoir Ă©galement, le rĂȘveur de rĂȘvera jamais de sa propre mort dans le sens ou il ne peut ĂȘtre mort, le conscient Ă©tant bien vivant. Bien quâil soit possible de sentir sa propre mort arriver dans un rĂȘve ou de se voir mourir, le conscient, face au danger prendra le dessus et le rĂȘveur se rĂ©veillera avant lâinstant fatidique. Situation particuliĂšre mettant la mort en scĂšne dans nos rĂȘves RĂȘver de la mort dâun proche Câest souvent le cas lorsque lâon rĂȘve que nos parents encore vivants, dĂ©cĂšdent dans un rĂȘve. Lorsque le pĂšre et la mĂšre dĂ©cĂšde, cela marque la rupture dâun lien nĂ©cessaire pour voler soit mĂȘme de ses propres ailes. Le rĂȘveur nâa alors plus besoin de ses parents pour aller de lâavant et construire sa vie. Inversement lorsque lâon rĂȘve de la mort de ses enfants câest une prise de conscience des parents quâil est temps de faire confiance en leurs progĂ©nitures et quâelles sont devenues autonomes. Les parents font alors le deuil de leurs craintes, ce qui peut prĂ©sager une relation plus souple. Lorsquâil sâagit de la mort du conjoint, on est face Ă la rupture de la relation. Bien souvent, la fin de la relation est rĂ©elle divorce, par exemple, mais elle peut Ă©galement indiquer la fin dâun Ă©pisode compliquĂ© pour le couple. RĂȘver de dĂ©funts, de personnes dĂ©cĂ©dĂ©es Voir un revenant en rĂȘve est chose trĂšs courante. Surprenante pour le rĂȘveur, cette apparition est aussi rĂ©confortante puisquâelle nous replonge dans notre passĂ©, dans un besoin autrefois apportĂ© par la personne aujourdâhui dĂ©cĂ©dĂ©e. Ce type de rĂȘve est bien particulier car il peut mettre en avant des remords ou des choses manquĂ©es avec cette personne, peut ĂȘtre partie trop tĂŽt pour le rĂȘveur ou nâayant pas Ă©tĂ© suffisamment prĂ©sente. Il peut ĂȘtre intĂ©ressant dâinterprĂ©ter ce rĂȘve comme un besoin Ă©motionnel, comme-ci le dĂ©funt faisait rĂ©ellement une apparition pour transmettre un message. Le message se veut gĂ©nĂ©ralement rassurant. Il conviendra alors dâĂ©couter le message laissĂ© par le revenant qui apaisera le rĂȘveur et le libĂ©rera de ses craintes, le dĂ©funt semblant dire que tout va bien dĂ©sormais. RĂȘver de voir un cadavre Certainement le rĂȘve le plus macabre. Le rĂȘveur a sans doute vĂ©cu des Ă©vĂ©nements trĂšs complexes par le passĂ©, des Ă©vĂ©nements douloureux voir traumatisants. Plus les dĂ©tails du rĂȘve sont insoutenables, plus les traumatismes sont profonds. Ce rĂȘve signifie alors quâil est temps dâaccepter le passer et quâil est dĂ©sormais possible dâavancer et de faire deuil des Ă©vĂ©nements vĂ©cus. Il se peut que le cadavre soit cachĂ© dans ce cas, câest un Ă©vĂ©nement enfuit qui refait surface pour aider le rĂȘveur Ă comprendre ses blessures. Lâinconscient semble dire au conscient que le rĂȘveur est prĂȘt et que lâĂ©volution de ce dernier est enfin possible. Dans tous les cas, rĂȘver de voir un cadavre signifie une libĂ©ration. Voir un animal mort Lorsque lâon rĂȘve dâun animal, celui-ci est gĂ©nĂ©ralement associĂ© au rĂȘveur. La qualitĂ© liĂ©e Ă lâanimal va alors donner des informations prĂ©cieuses dans lâinterprĂ©tation Ă faire. Ainsi la mort de lâanimal signifie lâabandon dâune partie de nous. RĂȘver de la mort de son chien peut ainsi Ă©voquer la loyautĂ© et la fidĂ©litĂ© que lâon Ă©prouve pour une personne. On peut y voir une rupture de ce lien qui sera nĂ©cessaire pour lâĂ©volution du rĂȘveur. Quand il sâagit de voir un chat mort en rĂȘve, câest la partie indĂ©pendante de nous qui se dĂ©tache. A chaque animal donc, la qualitĂ© ou le dĂ©faut qui lui correspond est trĂšs reprĂ©sentative du rĂȘveur.
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PULSIONS DE VIE ET PULSIONS DE MORT DANS LâANALYSE DES RĂVES En psychothĂ©rapie, un travail particulier peut ĂȘtre fait dans le domaine du rĂȘve pour repĂ©rer et traiter la pathologie suicidaire. 1. Le rĂȘve, câest nous Dans le rĂȘve, câest nous qui parlons. Câest soi-mĂȘme » qui se » parle. En fait, câest notre Moi divin qui parle et qui nous donne, chaque jour, un message nouveau de mĂ©ditation pour aller plus loin, pour rencontrer la rĂ©alitĂ© du rĂȘve et du temps diurne et nocturne. LâĂ©tude du rĂȘve crĂ©e le dialogue entre soi et soi-mĂȘme pour rejoindre son unitĂ© intĂ©rieure. Tous les rĂȘves forment une seule et mĂȘme histoire dont nous Ă©crivons chaque jour les pages, une Ă une, pour se connaĂźtre totalement sans fin â jusquâĂ la mort. Les rĂȘves ont de multiples interprĂ©tations, une sĂ©rie de rĂȘves sâinterprĂšte de plusieurs façons. Il sâagit de les connaĂźtre. Dans le domaine de la psychanalyse, le rĂȘve nâa pas encore Ă©tĂ© suffisamment utilisĂ©. Etant donnĂ© que toutes les interprĂ©tations ne sont pas connues, il est difficile dâinterprĂ©ter entiĂšrement un si on repĂšre les diffĂ©rentes interprĂ©tations, quelque chose peut se faire au niveau du transfert et du contre transfert. Tout ce qui apparaĂźt dans le rĂȘve est une image de soi, câest pourquoi le rĂȘve va nous faire dĂ©couvrir progressivement ce que nous sommes dans une dimension terrestre et cĂ©leste. Le rĂȘve ne sâadresse pas quâaux psychothĂ©rapeutes, il concerne tout le monde puisque nous rĂȘvons tous, en principe. Il sâagit de noter quotidiennement nos rĂȘves pour prendre conscience du message quâils transmettent. GrĂące Ă cette mĂ©thodologie, nous allons obtenir bien des renseignements utiles pour comprendre davantage le sujet en analyse. 2. Pulsion de Vie, Pulsion de Mort Ces deux termes ont Ă©tĂ© dĂ©finis par dâillustres protagonistes de la Psychologie. Pour les rĂ©sumer, on dira quâune Pulsion de Vie recouvre non seulement les pulsions sexuelles proprement dites mais encore les pulsions dâauto-conservation ». Et les Pulsions de Mort ramĂšnent lâĂȘtre vivant Ă lâĂ©tat anorganique. Elles sont tournĂ©es dâabord vers lâintĂ©rieur et tendant Ă lâautodestruction, et seraient secondairement dirigĂ©es vers lâextĂ©rieur, se manifestant alors sous la forme de la pulsion dâagression ou de destruction ». Ces dĂ©finitions nous dĂ©montrent Ă quel point il est important dâĂ©tudier cette dualitĂ© ; ce cycle de Pulsions de Mort et Pulsions de Vie, Ă lâintĂ©rieur dâune Ă©tude des rĂȘves, est un outil prĂ©cieux dans le cadre dâune psychothĂ©rapie. 3. Exemples de cas cliniques a. les angoisses suicidaires Marie avait perdue sa mĂšre Ă 18 ans. Sa mĂšre sâest suicidĂ©e en se jetant dans une riviĂšre aprĂšs la mort de sa derniĂšre fille, trisomique, quâelle avait essayĂ© de sauver pendant 3 annĂ©es, mais malgrĂ© tous ses soins la petite fille est morte. Depuis le suicide de sa mĂšre, lâidĂ©e du suicide ne lâavait jamais quittĂ©e et se faisait de plus en plus insistante. Câest ĂągĂ©e de 51 ans quâelle a finalement dĂ©cidĂ© de combattre ses angoisses par la thĂ©rapie. Et aujourdâhui, 25 ans plus tard â elle est toujours vivante ! b. les suicides Ă demi-conscient et les suicides inconscients ThĂšme souvent nĂ©gligĂ©, les suicides Ă demi conscients interpellent. Par exemple, le sujet peut se trouver au volant de sa voiture et rater un tournant. On ne saura jamais si câest une mort accidentelle ou un suicide. Câest peut-ĂȘtre une mort accidentelle mais dans lâinconscient profond, câest certainement un dĂ©sir de mort. Plus voilĂ© encore, le suicide inconscient lors dâun accident de la route, le sujet nâest que passager et meurt. Dans certains cas, si on consulte les rĂȘves de cette personne, on se rend compte que ce qui apparaĂźt comme accidentel Ă©tait en fait la consĂ©quence dâun dĂ©sir de mort. Alors, mĂȘme si le sujet ne conduisait pas, il sâagit dâun exemple du processus de synchronicitĂ© dont a parlĂ© c. les maladies graves Dans lâanalyse des rĂȘves des personnes souffrant de maladies graves, le dĂ©sir de mort est lĂ et la maladie est liĂ©e Ă certaines pulsions. Toutes les maladies sont liĂ©es Ă des Pulsions de Mort, plus ou moins importantes, mais lorsquâelles sont liĂ©es Ă des pulsions profondes, beaucoup de rĂȘves le signalent. d. les attitudes suicidaires Le cas de jeux dangereux de personnes ayant par exemple des rapports sexuels sans prĂ©servatif, dans des situations Ă hauts risques. Lâanorexie est Ă©galement un exemple trĂšs parlant dâune attitude suicidaire. 4. Exemples dâun cas clinique sur les Pulsions de Vie et de mort En analysant plus particuliĂšrement du cas dâune patiente, je vais vous prĂ©senter les Pulsions de Vie et les Pulsions de Mort, sur un choix dâune sĂ©rie de rĂȘves qui se sont dĂ©roulĂ©s sur 9 mois. Janine cherchait une thĂ©rapie Ă la fois psychologique et spirituelle. Câest une personne qui a suivi de nombreuses thĂ©rapies et elle disait ne pas avoir rencontrĂ© quelquâun qui puisse la faire travailler dans le domaine spirituel. Elle se sentait déçue par ses prĂ©cĂ©dentes thĂ©rapies. Elle a eue une enfance difficile, câest la derniĂšre de 4 enfants, elle dit avoir Ă©tĂ© soumise Ă un pĂšre dur, autoritaire qui ne lui parlait pas. Ses deux sĆurs aĂźnĂ©es Ă©galement, trĂšs dures avec elle. La mĂšre trĂšs soumise Ă son mari est dĂ©cĂ©dĂ©e alors quâelle avait 16 ans. Janine sâest souvent posĂ© la question la maladie de sa mĂšre nâĂ©tait-elle pas un suicide dĂ©guisĂ© ?. Au niveau du couple, Janine souffrait de frigiditĂ© et de difficultĂ©s de communication et de partage de spiritualitĂ©. Janine a fait plusieurs tentatives de suicide Ă lâaide de mĂ©dicaments, elle a toujours Ă©tĂ© déçue des psychiatres, mĂ©decins et thĂ©rapeutes, dit-elle. Câest quelquâun qui note rĂ©guliĂšrement ses rĂȘves et qui est trĂšs intĂ©ressĂ©e par la dimension onirique. Actuellement elle ressent un dĂ©sir de mort, elle sâalimente peu sans ĂȘtre totalement anorexique ; ainsi, les Pulsions de Mort sont bien prĂ©sentes mais aussi les Pulsions de Vie puisque Janine a choisi de suivre une thĂ©rapie pour sâen sortir. Nous vous prĂ©sentons ici une sĂ©rie de rĂȘves et leurs interprĂ©tations. I. âIl y avait un congrĂšs de psychiatres ou personne nâĂ©coutait personne. JâĂ©tais entrĂ©e et jâavais criĂ© plus fort que tous pour quâils mâentendent en disant âcâest ça pour les psychiatres, vous ne savez mĂȘme pas Ă©couter celui qui parleâ ; on me faisait sortir.â Janine transfĂšre sur lâanalyste tout ce quâelle a vĂ©cu auparavant, il va falloir ĂȘtre quelquâun qui lâĂ©coute bien sĂ»r pour quâelle reconnaisse quâil y a une possibilitĂ© dâĂȘtre entendue.â Le fait de crier et de revendiquer pour se faire entendre est une Pulsion de Vie. II. âQuelquâun montrait un emplacement ou il y avait une statue de la vierge. Cette statue massive, sombre, plutĂŽt sale, Ă©tait comme assise sur un socle trop lourd, pas beau du tout. Ensuite cette vierge Ă©tait enlevĂ©e sans que je mâen rende compte. A son emplacement câĂ©tait sec mais mouillĂ© autour, je me disais âtient, il a dĂ» pleuvoir.» Dans la symbolique sexuelle, on voit ici les sĂ©crĂ©tions liquides qui se trouvent autour de la Vierge, elle qui reste vierge puisque Janine est restĂ©e frigide toute sa vie. Alors lĂ les sĂ©crĂ©tions arrivent, donc il y a quelque chose qui sâapproche dâelle ; lâimage de la statue symbolise ce que Janine nâa pas encore rĂ©ussi Ă mettre en mouvement. III. âUn jeune homme venait comme si câĂ©tait mon fils, il sâasseyait Ă la table et je mâattardais pour parler avec lui. Je devais faire le mĂ©nage mais il y avait plein de monde et dâenfants autour de moi qui me gĂȘnaient, me contrariaient, on me faisait des reproches, jâĂ©tais au bord de la crise de nerfs et je pensais Ă ce petit chat Ă qui je devais donner de lâaffection, câest mon plus gros souci.â Quand elle Ă©tait petite fille, Janine Ă©tait la 4Ăšme de quatre enfants et elle Ă©tait obligĂ©e dâaccomplir certaines taches. Ses sĆurs aĂźnĂ©es Ă©taient trĂšs sĂ©vĂšres avec elle et Ă la mort de sa mĂšre, elles se sont montrĂ©es aussi trĂšs dures. Le fils et le chat codent son fils et elle dans lâenfance, câest-Ă -dire que Janine voit les difficultĂ©s quâelle a eues pour Ă©lever son fils et elle ressent une culpabilitĂ© par rapport Ă la façon dont elle lâa Ă©duquĂ©. Le chat code aussi son sexe. La Pulsion de Vie âje pensais Ă ce petit chat Ă qui je devais donner de lâaffectionâ ; Pulsion de Mort âjâĂ©tais au bord de la crise âde nerfâ. IV. âUn paysage de blĂ©s murs illuminĂ© de soleil.â Alors lĂ , Pulsion de Vie bien entendu, le paysage de blĂ©s murs, les moissons qui sâapprochent, illuminĂ©es de soleil. Câest la couleur dorĂ©e de la richesse que Janine est en train de construire en elle. V. âJe disais âLâessentiel ce nâĂ©tait pas que jây sois, mais que vous ayez bien priĂ© pour elleâ ; il sâagissait de lâenterrement de mamanâ. En synthĂšse, il sâagit de la problĂ©matique de lâenterrement de la mĂšre et de sa culpabilitĂ© de ne pas y avoir assistĂ©. Lorsque sa mĂšre est dĂ©cĂ©dĂ©e Janine avait 16 ans et Ă©tait en pension. Elle nâavait pas pu ĂȘtre prĂ©sente le jour des obsĂšques et regrette de ne pas avoir assistĂ© Ă lâenterrement de sa mĂšre. Janine fait ici un travail de deuil puisquâelle dit âlâessentiel ce nâĂ©tait pas que jây sois mais que vous ayez bien priĂ© pour elleâ. Le travail de deuil a bien commencĂ© Pulsion de Vie. VI. âUn groupe de femmes arrivait dans la piĂšce principale, je ne savais pas pourquoi, elles avaient bonne apparence, je les accueillais bien mais je sentais quâil se passait des choses anormales car discrĂštement dâabord, elles sortaient une seringue pour faire une piqĂ»re Ă quelquâun quâelles kidnappaient ensuite. Elles faisaient comme chez elles, sâinstallaient, allaient prendre tout naturellement ce quâil y avait dans un placard pour se coiffer.â Câest ce qui se passe souvent pour les personnes qui sont suicidaires Ă©tant donnĂ© quâelles sont en danger de mort, des personnes proches vont sâoccuper dâelles, mais dâune maniĂšre tellement possessive que le sujet se sent encore plus Ă©crasĂ©. Alors que ses sĆurs lâont dĂ©jĂ dominĂ© dans lâenfance, elles sâoccupent maintenant dâelle Ă cause de son envie de suicide, câest trop pour Janine. Il est certain quâil est bon que ses sĆurs sâintĂ©ressent Ă Janine mais elles sâen occupent tellement quâelle ressent encore plus le poids de cette domination. LĂ il y a les bonnes ressources du narcissisme, le cĂŽtĂ© fĂ©condant du narcissisme Pulsion de Vie, qui lui permet de dire âje pars, je ne veux pas ĂȘtre kidnappĂ©e, je ne veux pas quâon vienne chez moi.â Hors, sa sĆur aĂźnĂ©e vient chez elle quand bon lui semble car elle a la clĂ©. VII. ââŠJe me retrouvaisâŠsur une place inconnue ; il y avait de vieilles machines tellement poussiĂ©reuses que lâon ne pouvait discerner ce que câĂ©taitâŠPuis, jâallais dans un grenier oĂč je dĂ©couvrais de longues bouteilles originales par leur col effilĂ©. Elles contenaient du vin blanc. Je les avais laissĂ© en stock⊠JâĂ©tais contente, jâallais pouvoir en offrir Ă mon ex-mari qui apprĂ©ciait le bon vin et mâavait appris Ă le connaĂźtre. Mais je ne savais plus ce qui mâappartenait. Il y avait des photos jauniesâ. Le vin blanc reprĂ©sente Ă la fois le vin de messe et le sperme masculin. Donc il y a une rĂ©paration par rapport Ă la sexualitĂ© masculine et au mari dans son ensemble Pulsion de Vie. Il y a un travail de transformation intĂ©rieure qui se fait. On note lâĂ©volution de lâimage masculine Ă lâintĂ©rieur du rĂȘve et en mĂȘme temps lâĂ©volution spirituelle. VIII. âJe faisais de la bĂ©chamel qui Ă©claboussait partout sur les murs, les meubles, innommable. Je me dĂ©battais dans cette cuisine trop encombrĂ©e et toute souillĂ©e de cette sauce blanche qui dĂ©goulinait. CâĂ©tait trop petit pour attraper les ustensiles qui sâempilaient derriĂšre. Quelquâun frappait Ă la porte, comme jâĂ©tais nue je courrais me cacher. Je rĂ©alisais une fois cachĂ©e que jâĂ©tais dans un rĂ©frigĂ©rateur et si je fermais la porte je serai condamnĂ©e Ă lâintĂ©rieur. Je laissais donc entrouvert mais la porte sâouvrait complĂštement et la personne qui avait frappĂ© Ă©tait lĂ . JâĂ©tais gĂȘnĂ©e de ma nuditĂ© mais comme je nây voyais rien ça simplifiait tout.â Ce rĂȘve montre une tentative de rĂ©paration sexuelle Janine cuisine une sauce bĂ©chamel. Au niveau de la symbolique prĂ©Ćdipienne, câest le travail sur lâoralitĂ© dans lâenfance avec la mĂšre, Janine prĂ©pare une nourriture laiteuse. Puisque Janine fait un travail de rĂ©paration sur sa vie prĂ©Ćdipienne, en mĂȘme temps elle rĂ©pare sa sexualitĂ© et lĂ , cette bĂ©chamel quâelle envoie partout code les sĂ©crĂ©tions vaginales, dans la symbolique sexuelle. Dans la symbolique spirituelle, pour interprĂ©ter ce rĂȘve dâune façon plus prĂ©cise, la bĂ©chamel câest phonĂ©tiquement âbĂȘche â Ăąme â elleâ, elle est en train de bĂȘcher son Ăąme Ă elle. Câest de cette façon, phonĂ©tiquement, que parlent les rĂȘves. Janine est cachĂ©e dans un rĂ©frigĂ©rateur frigiditĂ© mais elle a laissĂ© la porte ouverte, puisque dans la rĂ©alitĂ© elle sâest mariĂ©e. Mais ce nâest pas pour autant que la rencontre a pu se faire. Comme il y avait cette problĂ©matique de lâenfance, elle rĂ©apparait dans son couple. Se cacher dans le rĂ©frigĂ©rateur est une Pulsion de Mort partielle mais câest aussi une forme de conservation. Le combat avec elle-mĂȘme montre une Pulsion de Vie âJe me dĂ©battais dans cette cuisineâ. IX. âJe venais tremblante vers mon pĂšre pour lui dire comme jâĂ©tais mal et je voulais lui parler. Jâosais le regard vers lui et commençais Ă balbutier quelques mots. Il Ă©tait grand, beau avec une chevelure noire Ă©paisse, longue, toute bouclĂ©e. Il me faisait danser autour de la table.â Le travail de rĂ©paration quand Ă lâimage du pĂšre est en bonne voie. Câest une excellente Pulsion de Vie. X. âJâessayais de faire correctement mon travail mais jâĂ©tais dĂ©passĂ©e, tout sâaccumulait sans que je ne rĂšgle rien, jâĂ©tais submergĂ©e par les choses et je brassais du vent avec lâangoisse qui augmentait de plus en plus. Je ne reconnaissais plus personne, comment allais-je mâen sortir, jâavais tellement de choses disparates Ă rassembler quâil me faudrait des sacs et des sacs pour tout ramener Ă la maison. Je ne savais plus comment mây prendre, câĂ©tait terrible.â MalgrĂ© tout le travail qui a Ă©tĂ© fait, il reste beaucoup de sacs Ă remplir et Ă vider. Une psychothĂ©rapie ne rĂ©sout pas les problĂšmes de toute une vie en quelques jours, ni mĂȘme en quelques mois. Les Pulsions de Vie demandent Ă©normĂ©ment dâefforts Ă la rĂȘveuse. XI. âUn homme dont la femme sâĂ©tait suicidĂ©e voulait emmener ses deux enfants au cimetiĂšre sur la tombe de leur mĂšre. Un autre couple intervenait pour prĂ©server les enfants car le pĂšre ne leur parlait que de suicide. Je tombais malade, jâĂ©tais toute encombrĂ©e, jâavais des glaires plein la gorge, jâavais crachĂ© dans le lavabo car jâĂ©touffais.â Janine se penche sur lâoralitĂ© dans lâenfance, des Ă©lĂ©ments restent Ă travailler sur le plan oral et sur le plan de la sexualitĂ©. Au niveau de la communication, il y a quelque chose quâelle a du mal Ă cracher, quâelle finit par cracher et ce quâelle crache lĂ câest lâimage du pĂšre qui veut lâamener sur la tombe de sa mĂšre suicidĂ©e. Janine suppose que la maladie de sa mĂšre aurait Ă©tĂ© un suicide cachĂ© et le pĂšre qui veut la conduire sur la tombe, câest le thĂ©rapeute qui essaie de lui faire faire le deuil. Le thĂ©rapeute est averti, il faut lâaider, mais il ne faut pas faire avancer trop vite Janine dans le travail de deuil car cela lui serait insupportable. Le travail de deuil est une Pulsion de Vie. Dans cette sĂ©rie de rĂȘves vous avez pu retrouver tous les Ă©lĂ©ments concernant lâenfance du sujet, sa gestation, sa naissance, le stade oral et son vĂ©cu dans lâenfance avec ses parents. Nous avons vu ensuite, les rĂ©percussions de son enfance sur sa vie de couple, sur sa vie sexuelle, sur lâĂ©ducation de son fils. Et ensuite son long cheminement dans lequel a manquĂ© la dimension spirituelle quâelle retrouve enfin. Mais ce nâest pas parce quâelle retrouve cette dimension que le travail est fini, on voit quâil reste encore beaucoup Ă faire avec ce jeu concret sur la rĂ©alitĂ© claire et ce jeu avec le spirituel. Ce rĂȘve indique bien que Janine a besoin de la dimension du spirituel pour sâen sortir ; ce dĂ©sir est la manifestation dâune Pulsion de Vie importante fort heureusement. Nous voyons dans cette sĂ©rie combien les Pulsions de Vie lâemportent sur les Pulsions de Mort au cours dâune psychothĂ©rapie. Nous nous apercevons aussi quâune Pulsion de Vie contient parfois certains aspects de Pulsions de Mort et le contraire, les Pulsions de Mort renferment partiellement des Ă©lĂ©ments de Pulsion de Vie ; les nuances sont nombreuses. De plus nous dĂ©montrons que lâonirothĂ©rapie apporte des Pulsions de Vie sur le plan psychologique mais aussi sur le plan spirituel prĂ©parant ainsi une rĂ©paration en profondeur. En conclusion, tant que lâon ne dĂ©cide pas de conquĂ©rir lâĂ©veil, de se libĂ©rer et de se rĂ©aliser dans la vie actuelle, on se rĂ©incarne et lâon repasse par la mort une ou plusieurs fois. On continue donc toujours Ă se suicider. Le seul moyen de sortir de ce piĂšge de la rĂ©incarnation, consiste Ă dĂ©cider de passer au travail de libĂ©ration et de rĂ©alisation. Stevan Jobert pour Psychologika
Lamort, comme la naissance, est une Ă©tape naturelle de la vie ; elle nâest pas une fin mais un passage. Trop souvent considĂ©rĂ©e comme tabou dans nos sociĂ©tĂ©s modernes, elle est Ă©vacuĂ©e par la plupart de nos contemporains obnubilĂ©s par le souci de la jeunesse, de la rentabilitĂ© et de la maĂźtrise. La majoritĂ© dâentre nous rĂȘve d
SIGNIFICATION RĂȘver de son dĂ©funt mari signifie que vous devez ĂȘtre plus diplomate dans une situation donnĂ©e. Vous modifiez votre personnalitĂ© en fonction de la situation. Vous avez le contrĂŽle de vos propres pensĂ©es. Vous avez passĂ© trop de temps devant lâordinateur. Vous ĂȘtes capable de maĂźtriser votre agressivitĂ© et votre force. BIENTĂT RĂȘver de son dĂ©funt mari symbolise que il est temps dâagir, mais vous ne pouvez le faire quâen fonction de ce que vous ressentez. Il y a simplement des questions que le destin dĂ©cide. Tout est pour le mieux, mĂȘme si pour lâinstant vous ne pouvez pas le voir trop clairement. Voici lâoccasion de montrer ce que vous pouvez faire. Vous regardez presque toujours devant vous, sans penser Ă ce que vous laissez derriĂšre vous. AVENIR RĂȘver de son dĂ©funt mari symbolise que vous ne manquerez pas dâidĂ©es et la vĂ©ritĂ© est que vous aimerez tout essayer. Une personne de votre entourage vous aidera. AprĂšs beaucoup dâefforts, vous obtiendrez lâaugmentation de salaire souhaitĂ©e. Vous sortirez avec vos amis et vous vous amuserez. Vous pourrez profiter des plaisirs en toute tranquillitĂ©, en enlevant toute leur saveur. En savoir plus sur Son DĂ©funt Mari RĂȘver de son mari signifie que vous ne manquerez pas dâidĂ©es et la vĂ©ritĂ© est que vous aimerez tout essayer. Une personne de votre entourage vous aidera. AprĂšs beaucoup dâefforts, vous obtiendrez lâaugmentation de salaire souhaitĂ©e. Vous sortirez avec vos amis et vous vous amuserez. Vous pourrez profiter des plaisirs en toute tranquillitĂ©, en enlevant toute leur saveur. CONSEIL Regardez Ă lâintĂ©rieur, et dĂ©couvrez ce qui se passe. Faites la fĂȘte avec des personnes de votre entourage, pas en public. AVERTISSEMENT Attention Ă ne pas tomber dans des situations Ă©tranges avec un membre de votre famille ou un proche. Ătre discret et se tenir Ă lâĂ©cart de toute personne difficile ou conflictuelle. Mis Ă jour le 11 octobre 2021 Ă 10h13] "Je ne l'oublierai jamais."Une semaine aprĂšs la mort de son pĂšre, Bernard Tapie, Sophie Tapie, jusqu'alors silencieuse, a